“师父已经飞升了，你算是最小的弟子，却不是关门弟子。”无争道人语言一般平静，却堵住了林浩宇的问题。此时无争道人的打扮也是奇特，虽然身为玄天观的观主，但他没有身穿经衣或者高功的衣服，依旧是一身青布道袍。
画像清晰，自己却看不明白，这分明是自己的师父将天机遮掩，让人不晓对方的相貌来历，此等遮蔽因果天机的手段，比起黄兴真来说，更高一筹。这个问题虽然释然，然而林浩宇还有疑问：“那到时候敬茶……”
“只管照仪式去做便是了。”无争道人摆了摆手，示意林浩宇跪下，林浩宇也只能点点头，老老实实地跪在地上，亲身经历入道中最重要的皈依。
皈依仪式，又称作皈依道场，所谓的皈依即皈依道、经、师三宝，在《九天生神章》中有“三宝尊神，九天至真”的说法，先贤孟安排在《道教义枢》中说：“三宝者，法门栋干，群品津梁。乃万物之福田，三清之良径。归依正本，其在兹乎？”足以见这三宝在道门之中的重要地位。
见到林浩宇跪好了位置，高功法师唱道：“善信林浩宇，为师父敬茶。”
敬茶，是在皈依道场前要做的事情，由弟子向度师敬茶三杯，度师接下这三杯茶，才意味着真正接受这个弟子。
一旁有道人送上三杯清茗，林浩宇愣了愣神，伸手拿起第一杯，在无争道人的示意下敬向画像，就见那原本死物一般的画像突然间动了起来，道人从画中伸手接过茶，放在桌子上，这一杯茶是不能喝的，称作“思茶”，意为思考斟酌。
见到画像上的道人真的接过了自己敬的茶，林浩宇又是一呆，但随后想到了这个遮掩天机的法门，也是释然，道门之中的那些秘法何止万千，保不齐他那便宜师父就真有能接引仙人神魂下界的法子。
于是，他恭恭敬敬地拿起第二杯，双手奉上，虽然看不清对方的相貌，但林浩宇却分明注意到画像上的道人面露微笑，他接过茶来品了一口，然后放在桌子上，这一杯茶名为“过茶”，指的是度师同意收徒，见到道人喝下茶水，林浩宇的心慢慢地放了下来，他暗暗地舒了口气，转身拿起最后一杯茶，同样双手奉上。
道人的脸上笑容更盛，他伸出手接过茶杯，以右手中指蘸着茶水，点在林浩宇的身上，虽然知道这只是一幅画像，但林浩宇依旧感觉到道人身上的温度，似乎自己面对的并不是一张画像，而是一个活生生的人。这一杯茶唤作“信茶”，寓意居士从此信仰道教。
三杯茶敬完，真正的科仪这才开始，高功走上罡单，在经韵声中开始步罡踏斗，道门的传承遍布五域，就如同各地方言一般，不同的地域，口音也会有不同，因此各地经韵的发展也有很大的差异。
在青霞观中，林浩宇所学的就是《南唐韵》，而到了玄天观，这里盛行的却是《中天韵》，两者的差异不仅仅是在音调上，有些地方甚至连经文的传承都有细微的差异，因此林浩宇根本听不懂高功到底在唱着什么、经师们在应和着什么。
不过，让他倍感熟悉的还是那些乐器，铛、镲、铙、钹等等，这些声音入耳，不由得带动着他的思绪，让他仿佛回到了玄天观之中，用柔弱的身躯做着入门的功课，在大殿中跪香、做早晚课，忍着不适嚼着那些粗粮素斋，为了一条鱼费尽心机……
随着他飘飞的思绪，心灯轻轻地跳动着，宛若精灵一般，让林浩宇的心境更加的祥和起来，不知不觉间，他的心真正的“静”了下来，如同不波的古井一般，他抬起头来，看了看高居神位的太清道德天尊，随着经韵恭恭敬敬地磕了三个头。
“稽首皈依天地前，炉起祥烟。三界十方尽遥观，万圣临轩。天仙地仙，水府三官，四功曹，值府使，奏表传言，若人，若人皈依天地前，福寿，福寿无边。”
高功终于唱出了这一段，林浩宇再稽首，而后上千拈香、化表，旁边的高功继续唱道：“疏文一卷上下封，罡风凛凛透九重。驾起离宫三昧火，功曹直奏三元宫。实乃臣等登上宝殿，拜进皈依疏文一函，仰烦值受事功曹，赍捧书文，上诣某某宫呈进。伏愿，疏文上达，恩命下颁，仰凭道力，为上良因，志心称念，飞云捧送天尊，不可思议功德。”
随着经韵，林浩宇手中的表桶渐渐焚化，只见一道金光从炉内升起，直达九天之上，但没有人看见，太清道德天尊的神像上，一缕若有若无的青光落下，正好照进林浩宇的心灯之中……(未完待续)