不久，糜荏到孔融的奏折。
说起孔融，糜荏倒不陌生。
孔融是孔子之后，家学渊博。早年他买官入朝时，孔融是司徒杨赐的掾属，时常写文章辱骂他，是当时辱骂他的文人的中流砥柱。后来他洗白成功，孔融虽然没说什么，还是看不惯他。
先帝病故，孔融被何进征为虎贲中郎将。不久董卓总揽朝政，孔融几次三番激怒董卓，最终被放逐至黄巾军最为猖獗的北海国为相。
这人自恃才高，目空一切。会被董卓放逐，并不让人觉得意外。
没想到如今颁布九品中正制，这人居然又跳出来了。
这奏折内容糜荏都能猜到，懒得打开。
还是荀彧本着多听他人意见的想法，展开一看，上书：“申子变法，韩昭侯之术。”
申子指的是战国时期的韩相申不害，他在掌握韩国内政之后，颁布按照功劳和能力来授予官职的律法，在某种程度上来说与九品中正制的功能相同。
只是随着申不害去世，这一变法最终以失败场。
因为这一变法以“术”为主。所谓的术，指的是君主心术与权术。君主本人若有能力，知人善用，国家就可以强盛；反之，国家会陷入混乱，百姓也会随之遭殃。
这就是所谓的“一言正而天下定，一言倚而天下靡”。
如今糜荏要以九品中正制来衡量官吏的道德与才能，在有些人看来，确实就与申不害无异。
“不必理会这个杠，”糜荏下笔不停，“你越是理会他，他就越来劲。”
荀彧眨眨眼：“何为杠？”
“杠，指的是故意在争辩时持相反意见、爱对他人抬杠回嘴，以此来获取快乐。”糜荏继续书写，“孔融不就是这样的人么。”
除了真的有文采，孔融此生最爱的确实就是抬杠，随时随刻都能表演杠附体。时下主流看法他鲜少认同，一定要发表不同的想法，表现他举世皆醉他独醒的特点。
荀彧笑了：“你啊你，嘴不饶人。”
仗着自己是孔子后人，孔融抬杠无往不利。但遇上糜荏，孔融却时常品尝到失败的滋味。