方默南赶紧拦住,“还想要手不。”不是针拍进桌子,而是她的手直接被穿透。
贝拉颓然地坐在方默南对面的椅子上,猛然间抬头,“这皮肤不是软的,又不像桌子这么硬。”
方默南失笑摇头,反应还挺快的,看着仍不死心的她道,“力道轻重,没有重哪来轻。开始了大忽悠……”
听了方默南一通忽悠,贝拉明白道,“这针灸需要精通少林拳术和内外气功,才能将全身的精气神三宝运用于二指之上,施于患者患处,而有不可思议之妙。”
就这一点就让贝拉望而生畏,一辈子都不可能达到了,就别说其他的林林总总的针灸绝学了。
贝拉好不甘心啊!且哀怨地看着方默南。
农场里的人纷纷询问怎么回事,方默南则回答,“便秘!”
“噗……”噎的贝拉吐血。
最好笑地是陈医生还非常尽职的告诉贝拉这病得治,拉着贝拉拉拉杂杂地说了些这病的害处。搞得贝拉哭笑不得。
方默南则意味深长的笑了笑,以陈医生的功力,怎么会看不出贝拉到底有没有便秘。只不过想开解一下小丫头,转移注意力。
不过贝拉也不气馁。缠着方默南教她气功,不能治病救人,咱强身健体可以吧!
所谓“外练筋骨皮,内练一口气”,方默南教她的是起到健身治疗作用的传统气功中的“五禽戏”、“八段锦”。
五禽戏是一种外动内静动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法,与太极拳、日本的柔道相似。
锻炼时全身放松,意守丹田,呼吸均匀,做到外形和神气都要像五禽,达到外动内静。动中求静。有刚有柔,刚柔并济,练内练外,内外兼备的效果。
而八段锦它动作简单易行。功效显著。古人把这套动作比喻为“锦”。意为动作舒展优美。如锦缎般优美、柔顺,又因为功法共为八段,每段一个动作。故名为“八段锦”。整套动作柔和连绵,滑利流畅;有松有紧,动静相兼;气机流畅,骨正筋柔。
随着暑假的到来,散居在四处的孩子们又都聚在农场,小姨家的俩宝贝儿,梁子家的两个宝贝儿,没想到还有唐毓宁。
有了他们几个活土匪,农场里每天都是鸡飞狗跳,热闹的很。
贝拉经过三次针灸则完全好了,安心的住在农场,问她为什么不走,她娇气地说道,“人家暑假来度假的。”
经过一个月的琢磨,余庆庆拿出了新的策划书,方默南看着手中的工整、整齐的把乡土气息发展到了极致策划书。
在农业上要通过自家的梯田、果园、石屋、庭院、鱼塘、等展示农村风貌、农业生……和现有生活设施改建或改善而成,要充分体现农村、农业、农家、农民的乡土气息。
以家庭为单位,不求全,不求大,其形应该体现出“家庭”的形态。既然是“家”,其规模就应该适度,不应贪大求洋;发展应该特色化,不应大众化。“家”是农家乐的载体,无家不以成“农家”。
在乐字上做足了文章,而不是千篇一律的,提供餐饮、打牌、卡拉ok之类项目。按照城里人戏言:换个地方打牌。其实,“乐”也要在农事上做文章,设计参与性强的项目,简单的农事、农活,如采摘、推磨、苗木盘扎等。
把建筑、服饰、风味食品、民族歌舞稍加整理、修饰,合理的开发利用,其实说白了就是保持原有的古朴民风,特有的风情招揽顾客。
十里不通风,百里不通俗,乡土韵味浓厚的民族歌舞,丰收歌舞,高跷花灯、民族蜡染等等。余庆庆甚至把逢年过节的各种风俗一一记录了下来,具体实施的时候,具体问题具体对待。
方默南看的出,这一个月余庆庆想的很多,写的很认真,言语直白的可爱,却是字字用心。
在“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”为内容的民俗风情旅游基础上,发展以收获各种农产品为主要内容的务农采摘旅游;以民间传统节庆活动为内容的乡村节庆旅游。
林老爷子夸赞道,“士别三日刮目相看!”
余庆庆不好意思地挠挠头,“离家半年了,那我想回家看看,这事能不能成还有许多事要商量。”只是她迟疑道,“只是我走后,农场的事……”
“行了!你们两口子都走了也没事……”方默南的话还没说完。
“还有我们呢!”楼上楼下的老兵们及其家属道,“也该让我们做些事,不然这于心难安。”
曹家两口子要走,贝拉也嚷嚷着要跟着去,最后一起走了,一起南下去曹墨的家乡游玩儿了,见过方默南画的石头小城后,贝拉可是向往的紧。
“爆熊看什么呢?笑那么的诡异,甚至可以说幸灾乐祸。”方默南坐在摇着摇椅道。
她扫了眼熊报春手里的报纸,“啧啧……这些天,报纸上可是杀气腾腾的。”她咋舌道。
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第1005章
第1005章